Acceso usuarios
He defendido anteriormente que no somos libres en el sentido requerido para la re- sponsabilidad moral y, a la vez, que la concepción de la vida sin este tipo de libertad no sería devastadora para la moralidad o para nuestra noción de significado en la vida; más aún, hasta puede ser beneficiosa en ciertos respectos (cf. Pereboom 2001).
En este artículo exploro qué clases de actitudes emocionales son consistentes con la negación del tipo de libertad requerido para la responsabilidad moral, y si éstas pueden fundamentar una vida significativa. En el proceso respondo a una reciente crítica de Shaun Nichols a mi posición (cf. Nichols 2007).
I have argued we are not free in the sense required for moral responsibility, while at the same time a conception of life without this type of free will would not be devastating to morality or to our sense of meaning in life, and in certain respects it may even be beneficial (cf. Pereboom 2001). In this article, I explore which sorts of emotional attitudes are consistent with a denial of the sort of free will required for moral responsibility, and whether they can sustain a meaningful life. In the pro- cess, I respond to Shaun Nichols�s recent criticism of my position (cf. Nichols 2007).
